死作为生的一部分永存

​ 这是我读的第一本村上的书,总体而言并没有什么理解难度(相比起《金阁寺》算是一路通畅),但是不意味着其中的核心思想简单。其中对于某种青春向成人转变的过程中对于性欲于爱情的态度的探索是复杂而多变的。渡边正如永泽所说的,他跟永泽一样都是只爱自己的那种人,只不过渡边相比永泽会用一层“怜悯”的表象去包裹。这里并不具有贬义的意味,只是从主人公本人的角色出发所下的定义。一开始对于高三女友的冷漠的分别,为了获得大学独立生活的重新开始,是这种独立自我意识在渡边的情感生活中的初次体现;在木月与直子两人由于长期青梅竹马相处之下形成的双我人格中(这段体现在文中段直子描述她与木月长期自然地身体和意识共存的描写),渡边的加入成为他们两人这种“不正常”人格与社会接轨的窗口,正是由于渡边具有一种独我的意识,但又不像永泽一般完全的按照近乎残酷的牺牲他人来满足自我的生存方式。直子在木月死后出现了性格的残缺,表面是受到了木月去世的刺激和家族先天性基因的因素,但或许根源是作为意识完整体的残缺导致她无法与世界和解,试图利用渡边来缓解这种残缺也是无效的,最终选择了离开。而对于直子的感情,渡边一直是一种近乎固执的纯爱的态度,在文中渡边一直选择四处留情发泄性欲,但是对于渡边来说从头至尾一直为直子留下她人无法占据的独特的空间,后来的绿子一度用真心让渡边找到了一丝真爱的感觉,然而当结尾直子离开世界时所有的回忆涌向渡边时才发现对于直子的情感难以忘怀,甚至已经成为了渡边作为生的世界与存在于生的边缘的死的世界建立连接的客体。结局似乎是完美的:“ 死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存 ”,木月与直子在另一个世界又相依为命,而渡边也跑回去找绿子,然而回到开头当渡边降落在汉堡机场的描写可以推测渡边可能并没与绿子结婚。没有所谓的标准结局,只有回忆的残片能驻留下来,其余的终将随着时间逐渐洗涤逝去。